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    轿子雪山/门票价格/图片/轿子雪山旅游攻略
    作者佚名    景点来源本站原创    点击数    更新时间2008-03-15

           轿子雪山在滇中大地拔地而起凌空飞腾其雄险其壮阔其秀丽为滇中少有而能将雄险壮阔与秀丽妩媚溶为一体更是滇中仅?#23567;?#21021;春时节漫游山间路间枯枝横陈道旁藤蔓牵衣岩上古树垂萝?#31181;?#32321;花竟放枝头珍禽和鸣草甸异兽出没更绝妙的是方圆八十多平方公里的景区内杜鹃花无处?#36745;ڣ?#23588;其是核心景区中更是满山遍野令人目不暇接自山脚至山顶景致如画层次分明山脚落英?#22836;ף?#23665;腰似火如霞山顶含苞欲放成片分布的乌蒙冷杉树冠优美婷婷玉立险崖上飞瀑如素练悬空飘逸飞舞超凡脱俗令人心醉神迷在这个神奇的世界里可以让人感受到山含百韵烟霞源深惠湖清漪猿猱相嬉虎豹竞技熊罴互逐的情趣

              

     

            轿子雪山一日游预定地址轿子雪山?#20113;?#39640;险峻奇而被誉称为滇中第一山?#20445;?a class="channel_keylink" href="http://www.0747753.com/dest/dest_962.html">轿子雪山不仅是山川十分壮丽动植物群落非常丰富的自然景观而且是历史?#24149;?#31215;淀深厚民族民俗?#24149;?#32474;丽的人文名胜区
    滇柱东标并点苍
    明末清初一些文人墨客将禄劝境内的风光名胜排成?#21496;保?#36735;子雪山以绝顶景观惠湖积雪而名列其间至清康熙雍正年间文人学士中已有关于禄劝?#21496;?#30340;诗词唱和其中杨泽先的惠湖积雪一诗表现了轿子雪山的神秘莫测追述了轿子雪山与点苍山高黎贡山蒙乐山玉龙雪山同封五岳轿子雪山风景图轿子雪山独占鳌头位居东岳的史实
    玉山万仞晃波光袅袅仙湖天际藏
    积素经年寒白日凝华七月凌青霜
    蚕丛北望低邛首滇柱东标并点苍
    自是汉唐云雾窟漫劳蒙氏僭封章
    山高而称岳是因为王者之所以巡狩所至也?#20445;?#36825;显然有着统治区域分野的意味渎天下之大水才能?#20854;隆?#31216;岳成渎须是名山大川?#27426;?#20717;岳封渎非王者不能在中国的政治?#24149;飞ϣ?#20717;岳封渎历来是一件惊天动地的大事
    唐初云南大部分地区?#23433;?#33853;支离首领星碎?#20445;?#21776;开元末期蒙舍诏统一六诏建立南诏政权唐大历十四年公元779年异牟?#30333;?#19978;了云南的政治舞台继任当年被吐蕃王朝改封为日东王?#20445;?#25919;治地位?#26377;?#24351;之国降为?#38469;?#20043;邦政治地位统治权威及个人自尊都受到损害的异牟寻开始谋求归附唐中央王朝僭岳封?#30053;?#25104;为异牟寻一系列的政?#20301;?#24402;活动中浓墨重彩的一笔
    明人刘征所撰滇志卷之三十三?#23721;?#24535;第十四之二补羁縻载代宗大历十四年罗凤死子凤伽异先卒孙异牟?#20843;?#31435;改国号大理僭封点苍降云蒙乐高黎贡玉龙?#36735;?#20116;岳黑惠澜沧潞江丽水为四渎
    这里说的降云?#20445;?#23601;是轿子雪山滇志卷之二地理志第一之二山川载武定府三百里曰乌蒙山一名雪山与东川为界上有十二峰雄拔陡绝盘旋七十里顶有乌龙泉下流为乌龙河?#21496;旁?#24120;有雪又名降云露山北临金沙江为诸山之冠蒙氏僭封为东岳
    异牟寻显然明白封岳僭渎是王者受命的政治行为是易姓改制的重大标志他的所作所为是违反政治游戏规则的?#27426;?#24322;牟?#20843;?#35201;的正是这种效果他通过王者之所为的政治手段向吐蕃政权表明了对自身政权由兄弟之国降为?#38469;?#20043;邦的不满?#34453;?#21776;中央王朝表明了恢复南国大诏地轿子雪山风景图位再称云南王封号的意愿
    历?#39134;ϣ?#36735;子雪山地处武定府和东川府交界处并一度由东川所辖而东川又处于滇蜀两省?#23588;乐?#22788;故南诏政权在发展壮大和扩张?#23631;?#30340;过程中禄劝东川一带地区就成为南诏政权?#23631;沙?#38596;经禄劝向四川方向扩张的重要地区而轿子雪山又正好处于这一地区的核心位置因此轿子雪山特殊的地缘环境和自然条件使南诏政治集团将其?#28216;?#32479;治?#23631;?#36793;缘?#27573;?#30340;重要标志和可攻可守的军事要隘这应该是轿子雪山东封成岳的又一深层原因
    法戛称王轿子山
    在彝族典籍指路经中轿子雪山被称为?#26223;?#33853;白?#26223;?#33853;白是彝语地名的汉语音译木为天阿为高落白为雪山即今轿子雪山?#26223;?#33853;白是彝族的发祥地之一是彝族人灵魂回归的地方因此?#26223;?#33853;白的颂经音韵为轿子雪山?#21487;狭俗?#25945;?#24149;?#33394;彩
    轿子山区法戛及有关法戛王的传奇性故事有着广泛而深远的影响法戛全称法戛咪?#20445;?#20026;彝语音译地域名汉语对译为岩子?#39134;?#30340;地方所指的地理?#27573;?#20026;今禄劝雪山乡下石城村所在的部分区域地处轿子雪山北麓大约在明代上半叶彝族黑彝支系禄姓宗族的一支进入了传说中祖先灵魂所在的?#26223;?#33853;白法戛咪至明末禄姓宗族已逐步发展壮大成为武定东川两府交界地区的望族大姓清康熙年间法戛咪禄氏门中出现了一个极有影响力的人物这就是被民间抹上浓郁传奇色彩的禄天佑禄天佑成长的时代正是清政府在西南地区大规模实行改土归流的时期已成为一定区域内少数民族领袖的禄天佑参与组织并直接领导了抗拒改土归流的活动于清雍正六年公元1724年在老乌雪山箐被擒杀害这一过程在权威的官方史料清实录中有如下记录清雍正六年五轿子雪山风景图月戊午云贵总督鄂尔泰疏言东川虽久改流而六营长九伙目俱沿?#19978;?#21508;据一方有则补营长禄世豪法戛伙目禄天佑素称凶悍为害地方今禄天佑已经擒获现在安设防汛二凶既靖一郡俱宁?#20445;?#28165;世宗雍正实录卷67第69页
    由于其过人的胆识和才?#29301;?#21152;之悲壮的?#32431;?#32463;历禄天佑不但被后人?#28216;?#19968;个?#26053;?#21018;强谋略过人的彝族英雄而且被传奇成一个能日行千里呼风?#25509;z?#25746;豆成兵隔山打虎的神话人物禄劝民族歌舞?#26049;?#20197;禄天佑的民间传说为主要创作依据编导排演了大型彝族民间故事剧法戛王在社会上引起了强烈反响
    张?#21496;?#19982;雪山集
    最早登临轿子雪山并?#20113;?#20542;心歌咏的诗人墨客是官至都司佥书的彝族上层人?#31354;司础?BR>张?#21496;?687年1760年字严庵觉夫彝族禄劝转龙镇桂泉人清康熙庚子科武举雍正五年1728年冬因屡著战功官授都司佥书后非其所乐张氏谢绝官禄杜门索诵不关人事好宋儒周邵程张书?#25945;种?#24536;寝?#24120;?#26202;精于易恍然有得
    张?#21496;纯?#29233;轿子雪山以武功成名并功成身退晚年隐居于轿子雪山下以山名为其号时人呼之为张雪山其著述结集亦以号为名曰雪山集开禄劝境内文人创作结集成书之?#32676;印?#29616;存的诗?#39318;?#21697;有古体诗乌蒙山和近体诗咏雪山心体诗六十初度?#20998;?#31687;诗文集今已散佚但从现存各种志书的存录?#21335;字?#20173;可窥其创作成就之豹斑
    张?#21496;?#21535;诗著述多以轿子雪山为题材清代著名学者檀萃所纂?#26460;?#37096;琐录中仅?#31456;?#24352;?#21496;?#39064;为雪山的五?#26376;?#35799;一首
    一峰天作柱万仞雪为衣
    镇北神仙在摩霄踪迹稀
      钟灵成物秀挺异接空巍
    ?#23376;?#23436;全体云开见日晖
    长居轿子雪山中的张?#21496;?#22312;雪山说中称?#25300;?#39640;且厚莫如山洁而白莫如雪兹山以石为?#29301;示?#32780;立成高厚之体以雪为衣故莹白而不污擅洁?#23383;?#23039;山特巨物耳犹能如是人为物灵非山能拟志不高心不厚不可对此山身不洁事不白不可对此雪其对轿子雪山的偏爱竟至于将其人格化的地步赋予了轿子雪山某种特定的?#24149;?#21547;义而今游人如织面对刀削斧劈鬼使神工的轿子雪山有几人能续张氏尾音蓝天白云之下抚?#23517;?#24515;有几人敢面对那万丈深渊
    张?#21496;?#20063;许不是最早进入轿子雪山并用文笔描绘轿子雪山的人但是他是第一个把自己的真实感受和轿子雪山融为一体并对轿子雪山倾注了推崇之意的文人张?#21496;?#36735;子雪山风景图的?#27663;n?#26080;论诗章或文句轿子雪山都具有神秘诱人美丽壮观超凡脱俗的特点而且直至二十世纪末期人们对轿子雪山的描述仍未走出张氏的视野
    檀萃与蒙岳记
    与张?#21496;础?#26472;泽先同时代而?#20113;?#21518;的檀萃是又一位倾心于轿子雪山的知名学者
    檀萃1725年1806年?#21046;?#30000;号默斋晚年亦号白石废翁?#19981;?#30465;望江县新坝乡人清乾隆二十六年公元1761年进士选任贵州青溪县知县四十三年1778年任禄劝知县檀萃性嗜学爱民教士谆谆不倦乾隆四十六年后1781年权知元谋?#20445;?#22235;十九年公元1784年因?#31245;?#28359;铜往京途中翻船遂至罢官流放遍历滇?#23567;?BR>檀?#33073;对?#21338;素有江南才子的美誉其历滇数十年著述等身其中?#26460;?#37096;琐录是云南地方?#39134;?#26368;重要的著述之一为后人研究明末清初的云南彝族社会?#32705;?#25919;治?#32431;?#32463;?#27809;?#22659;?#24149;?#27675;围提供了翔实的资料以考证轿子雪山的历史及描绘其神秘景观的蒙岳记为?#26460;?#37096;琐录水的开篇之作足见其对轿子雪山生态影响力和地位之重视
    轿子雪?#36735;和?#23665;脉乌蒙山诸多?#21335;?#23792;秀岭之一蒙岳记中檀?#22270;?#36848;了轿子雪山的地理位置并考证了其封山成岳名声大振后的历史渊源透过字里行间数百年前的禄劝地方行政长官面对自己专属区域内山山水水的得意之状泻诸笔端自?#20048;?#24773;洋溢纸面其山北临金沙江阴为会泽阳为禄劝上有十二峰绵亘盘旋几数百里中天积翠为滇中诸山之冠遥望之诚有岳气正是这可意会而不可?#28304;?#30340;岳气?#20445;?#20026;轿子雪山添上了一抹淡淡的神秘色彩
    轿子雪山在历?#39134;?#26377;着乌蒙山绛云露山乌龙山云龙山云弄山雪山等繁多的名称博古通今的檀萃在全面考察了大理府志东川府志益州记等地方?#20998;南?#30340;基础上结合实实在在的田野考察指出了这些名称的渊源益州记云?#21495;?#32650;乌龙气与天通其尊严固不同矣常有云气蒙蒙乌暗不辩故曰乌蒙曰轿子雪山风景图云弄时而彤云斐然?#20107;?#20957;丹故曰绛云露神物所潜不敢狎至故曰乌龙?#36745;屏?#22235;时积雪素练悬空故曰雪山益州题名何等遥远气与天通何等高险不敢狎至何等神秘在昏灯黄卷?#22836;?#38684;雨雪的考察中檀萃孜孜不倦地?#36153;白?#36735;子雪山自然?#23159;?#21644;历史?#24149;?#28170;源的深度感悟着轿子雪山政治?#24149;?#29305;定的背景探测着轿子雪山民族?#24149;自?#30340;厚度其考察的成果使轿子雪山又添上了一抹神秘的色彩
    在蒙岳记中檀?#22270;?#20013;笔墨描绘了轿子雪山惠湖的美丽景观并记述了他所能接触到的种种神话传说使轿子雪山愈加神秘莫测
    名?#23567;?#31108;劝?#21496;?#30340;雪山惠湖位于海拔4200多米的轿子峰顶当地群众称之为大海文人旧称惠袅湖惠湖湖?#20174;?#21608;围冰雪融化汇聚而成是轿子雪山最美丽迷人的景观天明景和之时湖水清冽可鉴湖畔奇花异草?#36335;?#20105;艳?#36745;?#38654;缭绕之际湖泊深藏天边游人难觅芳踪隆冬时节惠湖倒映着蓝天白云之下的古松怪木悬冰玉柱其景四?#22659;?#26377;四时常新是轿子雪山景区代表性的景点关于其来历以往的文人墨客与民间传说花样翻新且各异其趣有代表性的民间传说是?#27721;?#20037;很久以前一位美丽纯洁的小龙女喜爱轿子雪山的超凡脱俗和清幽秀媚遂化作一泓清泉留在山巅伴随而来的两个小丫环?#19981;?#20316;两个小湖泊留在了小龙女的身边檀萃的说法则是?#20843;?#20134;帝之下都也与昆仑悬?#38901;?#37197;焉十二峰以配十二时辰顶各有天池惟惠袅湖深浸内涵日月倒景其旁有帝浆之台帝会众神觞于其上沐浴此池
    由于檀?#33073;对?#21338;记述引经据典信手拈来令人不得不信今人释卷之余不由生出不游此山则枉度此生之叹
    蒙岳记中除描绘惠湖周围的种种珍禽异兽外还对整个轿子雪山区域的地质地貌气象特?#40140;?#29983;态景观作了详细的记述也许由于时代的原因檀萃尚不能对轿子雪山自然气候的成因形成科学合理的认识他只能将山?#23567;?#39134;冰走雹有拟拒击寒气凛冽噤齿僵足几欲堕裂虽?#36861;?#37239;暑狭纩犹栗四时云封难寻路径这些?#19995;?#30340;气候变化解释为有诸多的神灵保护着山崖林壑既使游人遇到这种难寻路径的情况也是因为与轿子雪山没有缘?#31181;省?#24635;之在檀萃的?#27663;n?#36735;子雪山既有着雄阔壮美的岳气也有着不可?#22336;?#30340;神气?#20445;?#26356;有着妩?#24149;?#27900;的灵气檀萃张?#21496;础?#26472;泽先等先辈文人对轿子雪山的描述与认识对于我们今天认识和?#31169;?a class="channel_keylink" href="http://www.0747753.com/dest/dest_962.html">轿子雪山仍然有着重要的启示

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